破無明

傳喜法師開示：

　　佛教界裡，如果悟了可以自度，未悟還是要依止善知識的。悟了就可以自修了，但那是另一種心靈上的依止，還是要常常親近善知識，雖然物理空間上可以有距離，但是​​心靈更加緊密了。我們說的閉關住山，最基本的一個條件禪宗裡叫“破本參”，有道是：不破本參不閉關，不破重關不住山。就是說靜修閉關要先開悟，所謂悟後修。雖然佛性人人都有，個個不無，但是什麼是道心?還是要分辨清楚。我們都是用第六意識的分別心，如果有善知識攝受的話，我們還有機會可以探到第七意識。但是在我執未破之前，第七意識很難透過去，一般的人第六意識都難以透過去，我執強就強在第六分別意識上。你能住在第七意識就已經得禪定了，甚至可以現前小乘的果位了。第八意識更是書本上的名詞，很多人根本不知道的。

　從實修上來說，只有第七意識過了之後，才會見到阿賴耶這個含藏，這才真正看到無明的根本。第七意識是第六意識的根本，第八意識是第七意識的根本，沒有上過這層樓，你是上不去更上一層樓的。反過來說，什麼時候可以不依止善知識了呢?連彌勒菩薩等覺菩薩了，也不能捨棄善知識的，因為還有最後一品無明沒有破。對於我們來說根本談不上，我們還在凡夫地，第六意識還搞不清楚，都是影塵中事。

　　很幸運的佛法傳到我們這一代。想修行了，就更不能離開善知識了，因為分別念裡除了自己的業，還有共業，就好像我們自己身上即便沒有細菌，但別人還帶有細菌，還有交叉感染。那怎麼樣來突破這個業力的網呢?想在生死輪迴裡，不要善知識也可以;想要了脫生死，沒有哪一個法門能夠離開善知識的，法門是善知識來攝受弟子的一種方便，法是師父賜給的。