「終時無倒」，就是臨命終時心不顛倒。什麼叫心不顛倒？這裡說了，「第六意識已不行」，就是第六意識不能控制。「第八識習氣亂發」，這叫顛倒。一個人到臨命終的時候，確實是這個現象，因為他眼睛看不見了，眼識沒有了，眼識先捨掉；耳朵也聽不見了，耳識也捨掉。乃至於鼻舌身，第六意識也沒有分別了，第七識這時候也沒有執著了，統統捨掉。剩下來什麼？剩下來阿賴耶識裡頭的習氣種子，這時候前面六、七識不能控制的時候，它就亂發。亂發這時候麻煩在哪裡？你阿賴耶里習氣，哪個習氣力量最大的，它就先起作用。
所以，為什麼教你平常要天天念佛，就希望阿賴耶里頭的習氣，我這個習氣最重，力量最大，將來要亂發的時候，它先發出來，它先發出來好！往生西方極樂世界。每天念佛道理就是在此地，就是怕臨命終時，第六意識、第七識一下不管事的時候，阿賴耶識不能控制，無量劫所含藏的善惡種子，在這裡頭亂發，這個事情麻煩了。這樁事情就在我們現前都可以考驗，這是我們自己要警惕的。為什麼？我們每天晚上睡覺會作夢，你在作夢的時候就是如此，第六意識不能控制，六、七不起作用，阿賴耶里頭種子就起現行，就亂發。你看你做的是什麼夢？你如果曉得你作夢中境界，你就知道人斷了氣之後，那個現象可怕，出不了六道。如果每天晚上作夢都夢到念佛，那就好了，那就證明什麼？你阿賴耶里頭念佛的種子有了力量，除非阿賴耶種子習氣不爆發，一爆發就是念佛的。這個可以從你晚上作夢當中能夠得到，能夠曉得這個消息，這是我們不能不留意的。
要不是經常作夢，夢到念佛、拜佛、禮佛、聞法，都在三寶邊事，往生就難，真難！所以，為什麼要教你一心稱念，因為一心的力量最大，印象最深，阿賴耶里頭這個種子它有力量，它先起現行，它印象最深，它忘不了，隨時隨刻都忘不了它，它才會起作用。真正把這個事情明白了，透徹理解了，你才曉得這才是我們一生終身大事。其他的事情是小事，不要理會它，不要在阿賴耶里頭落印象，使別的印象逐漸逐漸淡薄，這個印象逐漸逐漸加強。所以，能不能往生，自己曉得，清清楚楚；你不懂這個理論，不懂方法，不知道境界，你自己不曉得。你要真正這些道理、境界全都明白，你自己怎麼會不知道？確實知道。所以，佛見到這個功德利益，因為臨終的時候顛倒，第八識習氣亂發，這才有六道輪迴。換句話說，你常常作好夢，與三善道相應；常作惡夢，與三惡道相應；常常夢到念佛，夢到佛菩薩，這與淨土相應，與佛法相應。自己要警惕，每天晚上睡覺作夢，等於考試，考考你自己功夫，現前什麼境界。
阿彌陀經要解（第九集） 1993/10 美國達拉斯檔名：01-007-0009
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